Peringatan dan Nubuatan Terjadinya Perang Dunia III (Perang Nuklir) Dalam Surah Al-Ma'ariij & Gambaran Kengeriannya dari Segi Kejiwaan

                                                                                                                                  

بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ

Khazanah Ruhani Surah Al-Ankabūt

Bab 96   

    Peringatan dan Nubuatan Terjadinya Perang Dunia III (Perang Nuklir) Dalam Surah Al-Ma’arīj  & Gambaran Kengeriannya dari Segi Kejiwaan

 

 Oleh

Ki Langlang Buana Kusuma

D

alam Bab sebelumnya telah dibahas  mengenai pembahasan Surah Al-Muddatstsir  mengenai neraka Saqar dan hubungannya dengan Surah  Al-Lahab serta Surah Al-Rahmān ayat 36:     یُرۡسَلُ عَلَیۡکُمَا شُوَاظٌ مِّنۡ نَّارٍ ۬ۙ وَّ نُحَاسٌ فَلَا  تَنۡتَصِرٰنِ  -- “akan dikirimkan kepada kamu berdua nyala api, dan leburan tembaga, lalu kamu berdua tidak akan dapat menolong diri sendiri,”   peringatan Allah Swt. dalam ayat   ini menunjuk kepada azab paling dahsyat lagi menakutkan, yang akan menimpa kedua blok yang bermusuhan itu.

   Dunia rupa-rupanya berdiri di tepi jurang api yang berkobar-kobar dengan dahsyatnya dan nyala apinya mengancam akan menghanguskan seluruh peradaban manusia, yaitu meletusnya rangkaian perang Dunia.  Betapa jelasnya gambaran tentang azab yang diancamkan dalam ayat selanjutnya:  فَاِذَا  انۡشَقَّتِ السَّمَآءُ  فَکَانَتۡ وَرۡدَۃً کَالدِّہَانِ -- “Dan ketika langit terbelah dan menjadi merah bagaikan kulit merah.” 

  Ledakan-ledakan dahsyat senjata pemusnah masal  berupa bom hidrogen atau pun senjata nuklir  akan mengakibatkan sempurnanya gambaran  yang sangat mengerikan dalam firman Allah Swt. tersebut. Selanjutnya Allah Swt. berfirman:  فَیَوۡمَئِذٍ لَّا یُسۡـَٔلُ عَنۡ ذَنۡۢبِہٖۤ  اِنۡسٌ وَّ لَا  جَآنٌّ -- “Pada hari itu tidak akan ditanya dosa  ins (manusia)  dan tidak pula  jin”.  

  Yakni amal-amal buruk orang-orang durhaka akan tertera pada wajah mereka, sehingga mereka tidak akan ditanya lagi mengenai apakah mereka telah melakukan kedurhakaan atau tidak.  Sebagaimana diisyaratkan juga  pada tempat lain dalam Al-Quran bahwa  anggota-anggota tubuh   – termasuk kulit   -- orang-orang kafir itu sendiri akan menjadi saksi atas mereka (QS.41:21).

Neraka Saqar  & Akibat Radiasi Nuklir yang Mengerikan

     Bukan hanya sekedar menjadi saksi, tetapi seluruh komponen tubuh manusia tersebut akan merasakan akibat buruk dari azab Ilahi yang menimpa mereka, sebagaimana  dikemukakan mengenai neraka Saqar sebelum ini,   firman-Nya:    سَاُصۡلِیۡہِ سَقَرَ  -- Segera Aku memasukkannya ke neraka  Saqar. وَ  مَاۤ  اَدۡرٰىکَ مَا سَقَرُ  --  Dan apakah yang engkau ketahui apa Saqar itu? لَا  تُبۡقِیۡ  وَ لَا  تَذَرُ   -- Tidak ada yang dia sisakan  dan tidak ada yang dia tinggalkan. لَوَّاحَۃٌ  لِّلۡبَشَرِ  --  Api itu menghanguskan  kulit manusia”  (Al-Muddatstsīr [74]:32). 

     Nampaknya, penyebutan 19 malaikat penjaga “neraka Saqar”  pun memiliki hubungan  dengan saat  terjadinya dua kali Perang Dunia yang menimpa golongan Kapitalisme dan Sosialisme  yakni pada abad 19 Masehi, firman-Nya: سَاُصۡلِیۡہِ سَقَرَ -- Segera Aku memasukkannya ke neraka  Saqar.  Dan apakah yang engkau ketahui apa Saqar itu? لَا  تُبۡقِیۡ  وَ لَا  تَذَرُ   -- Tidak ada yang dia sisakan  dan tidak ada yang dia tinggalkan. لَوَّاحَۃٌ  لِّلۡبَشَرِ  --  Api itu menghanguskan  kulit manusia.  عَلَیۡہَا تِسۡعَۃَ عَشَرَ --   Di atasnya ada sembilan belas malaikat. وَ مَا جَعَلۡنَاۤ  اَصۡحٰبَ النَّارِ  اِلَّا مَلٰٓئِکَۃً  --  Dan Kami sekali-kali tidak menjadikan penjaga-penjaga Api melainkan malaikat,  وَّ مَا جَعَلۡنَا عِدَّتَہُمۡ  اِلَّا فِتۡنَۃً لِّلَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا  -- dan Kami sekali-kali tidak menetapkan bilangan mereka melainkan sebagai cobaan bagi orang-orang kafir,  لِیَسۡتَیۡقِنَ  الَّذِیۡنَ اُوۡتُوا الۡکِتٰبَ وَ یَزۡدَادَ  الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِیۡمَانًا --  supaya yakin orang-orang yang telah diberi Kitab dan bertambah keimanan orang-orang yang beriman, dan tidak ragu-ragu orang-orang yang diberi Kitab dan orang-orang beriman, وَ لِیَقُوۡلَ الَّذِیۡنَ  فِیۡ  قُلُوۡبِہِمۡ  مَّرَضٌ وَّ الۡکٰفِرُوۡنَ -- dan supaya berkata orang-orang yang dalam hati mereka ada penyakit dan orang-orang kafir:  مَاذَاۤ  اَرَادَ  اللّٰہُ  بِہٰذَا  مَثَلًا   -- “Apakah yang dikehendaki Allah dengan  misal (perumpamaan)  semacam ini?”  کَذٰلِکَ یُضِلُّ  اللّٰہُ  مَنۡ یَّشَآءُ  وَ  یَہۡدِیۡ  مَنۡ یَّشَآءُ -- Demikianlah Allah menyesatkan  siapa yang Dia kehendaki, dan Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki.  وَ مَا یَعۡلَمُ جُنُوۡدَ  رَبِّکَ اِلَّا ہُوَ ؕ   --   Dan sekali-kali tidak ada yang mengetahui lasykar-lasykar Rabb (Tuhan) engkau selain Dia. وَ مَا ہِیَ  اِلَّا  ذِکۡرٰی لِلۡبَشَرِ  --  Dan tidaklah Al-Quran itu melainkan nasihat bagi manusia. (Al-Muddatstsīr [74]:27-32).

Mereka yang “Thawaf” (Berkeliling) di Sekitar “Api”  & Ancaman  Meletusnya  Perang Dunia III atau Perang Nuklir

      Kembali kepada Surah Ar-Rahmān, mengenai makna ayat selanjutnya:  یَطُوۡفُوۡنَ بَیۡنَہَا وَ  بَیۡنَ حَمِیۡمٍ  اٰنٍ -- “Mereka akan berkeliling-keliling di antara Jahannam  itu  dan air panas mendidih” (ayat 45). Beberapa ayat sebelumnya berikut ayat ini nampaknya mengisyaratkan kepada keadaan resah yang akan mencekam umat manusia, bila kedua blok (Kapitalis dan Sosialis)   -- yakni jin dan ins -- tersebut di atas berhadap-hadapan, dan mengisyaratkan kepada kekhawatiran akan terjadi peperangan nuklir atau Perang Dunia III yang laksana pedang algojo dalam keadaan terhunus di atas kepala mereka.

       Pengelompokan negara-negara dan ketegangan-ketegangan internasional dewasa ini, niscaya akan menjurus kepada suatu bentrokan senjata, dengan kebiasaan sebagai akibat buruknya yang akan tiada tara bandingnya. Bentrokan itu sendiri akan benar-benar merupakan suatu neraka, tetapi persiapan-persiapan untuk bertarung itu sendiri menimbulkan keadaan-keadaan yang tidak kurang dari siksaan lahir maupun batin yang abadi dalam satu atau lain bentuk.

       Sehubungan dengan keadaan mengerikan yang mengancam kehidupan umat manusia di Akhir Zaman ini Allah Swt. berfirman dalam Surah Al-Ma’ārij:

 بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِۙ﴿﴾  سَاَلَ  سَآئِلٌۢ  بِعَذَابٍ  وَّاقِعٍ ۙ﴿﴾  لِّلۡکٰفِرِیۡنَ لَیۡسَ لَہٗ  دَافِعٌ ۙ﴿﴾  مِّنَ اللّٰہِ  ذِی الۡمَعَارِجِ ؕ﴿﴾  تَعۡرُجُ  الۡمَلٰٓئِکَۃُ  وَ الرُّوۡحُ  اِلَیۡہِ  فِیۡ یَوۡمٍ کَانَ مِقۡدَارُہٗ  خَمۡسِیۡنَ اَلۡفَ سَنَۃٍ ۚ﴿﴾  فَاصۡبِرۡ  صَبۡرًا  جَمِیۡلًا ﴿﴾  اِنَّہُمۡ  یَرَوۡنَہٗ  بَعِیۡدًا ۙ﴿﴾  وَّ  نَرٰىہُ  قَرِیۡبًا ؕ﴿﴾  یَوۡمَ  تَکُوۡنُ  السَّمَآءُ  کَالۡمُہۡلِ ۙ﴿﴾  وَ تَکُوۡنُ  الۡجِبَالُ کَالۡعِہۡنِ  ۙ﴿﴾  وَ لَا یَسۡـَٔلُ  حَمِیۡمٌ حَمِیۡمًا ﴿ۚۖ﴾  یُّبَصَّرُوۡنَہُمۡ ؕ یَوَدُّ  الۡمُجۡرِمُ لَوۡ  یَفۡتَدِیۡ مِنۡ عَذَابِ یَوۡمِئِذٍۭ بِبَنِیۡہِ ﴿ۙ﴾  وَ صَاحِبَتِہٖ وَ اَخِیۡہِ ﴿ۙ﴾  وَ فَصِیۡلَتِہِ الَّتِیۡ تُــٔۡوِیۡہِ ﴿ۙ﴾  وَ مَنۡ  فِی الۡاَرۡضِ جَمِیۡعًا ۙ ثُمَّ  یُنۡجِیۡہِ ﴿ۙ﴾  کَلَّا ؕ اِنَّہَا  لَظٰی ﴿ۙ﴾  نَزَّاعَۃً   لِّلشَّوٰی  ﴿ۚۖ﴾ تَدۡعُوۡا  مَنۡ  اَدۡبَرَ  وَ تَوَلّٰی ﴿ۙ﴾  وَ  جَمَعَ   فَاَوۡعٰی ﴿﴾  

Aku baca  dengan nama Allah, Maha Pemurah, Maha Penyayang.  سَاَلَ  سَآئِلٌۢ  بِعَذَابٍ  وَّاقِعٍ --   Seorang penanya  menanyakan mengenai  azab yang akan terjadi,  لِّلۡکٰفِرِیۡنَ لَیۡسَ لَہٗ  دَافِعٌ  --  Untuk orang-orang kafir, yang seorang pun   dapat   menghindarkannya.  مِّنَ اللّٰہِ  ذِی الۡمَعَارِجِ  -- Azab itu dari Allah Yang memiliki  tempat-tempat naik. تَعۡرُجُ  الۡمَلٰٓئِکَۃُ  وَ الرُّوۡحُ  اِلَیۡہِ  فِیۡ یَوۡمٍ کَانَ مِقۡدَارُہٗ  خَمۡسِیۡنَ اَلۡفَ سَنَۃٍ ۚ  --   Malaikat-malaikat dan ruh itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang ukurannya lima puluh ribu tahun.  فَاصۡبِرۡ  صَبۡرًا  جَمِیۡلًا --   Maka bersabarlah dengan sabar yang baik.   اِنَّہُمۡ  یَرَوۡنَہٗ  بَعِیۡدًا   -- Sesungguhnya mereka memandang hari itu sangat jauh,  mustahil,  وَّ  نَرٰىہُ  قَرِیۡبًا --  Sedangkan Kami melihatnya dekat, pasti terjadi. یَوۡمَ  تَکُوۡنُ  السَّمَآءُ  کَالۡمُہۡلِ  --  Pada hari langit akan menjadi seperti cairan tembaga, وَ تَکُوۡنُ  الۡجِبَالُ کَالۡعِہۡنِ --  Dan gunung-gunung akan menjadi seperti bulu domba yang dihamburkan. وَ لَا یَسۡـَٔلُ  حَمِیۡمٌ حَمِی  --             Dan tidak akan bertanya  sahabat karib kepada sahabat karib lainnya.  یُّبَصَّرُوۡنَہُمۡ ؕ یَوَدُّ  الۡمُجۡرِمُ لَوۡ  یَفۡتَدِیۡ مِنۡ عَذَابِ یَوۡمِئِذٍۭ بِبَنِیۡہِ  --  Hari itu akan diperlihatkan dengan jelas kepada mereka.  Orang berdosa ingin seandainya  dia dapat menebus dirinya dari azab hari itu dengan anak-anaknya,  وَ صَاحِبَتِہٖ وَ اَخِیۡہِ --   dan isterinya serta  saudara-nya, وَ فَصِیۡلَتِہِ الَّتِیۡ تُــٔۡوِیۡہِ  --  dan kaum kerabatnya yang melindunginya. وَ مَنۡ  فِی الۡاَرۡضِ جَمِیۡعًا ۙ ثُمَّ  یُنۡجِیۡہِ  --  Dan  bahkan  semua orang yang ada di bumi kemudian  menyelamatkannya. کَلَّا ؕ اِنَّہَا  لَظٰی  --           Sekali-kali tidak dapat. Sesungguhnya  itu nyala api, نَزَّاعَۃً   لِّلشَّوٰی      --   yang melucuti kulit  kepala. تَدۡعُوۡا  مَنۡ  اَدۡبَرَ  وَ تَوَلّٰی  --         Yang memanggil orang yang membelakangi dan yang  berpaling,  وَ  جَمَعَ   فَاَوۡعٰی  -- dan menimbun harta serta menahannya (Al-Ma’ārij [70]:1-19).

 “Penanya” yang   Mendustakan Al-Quran dan Nabi Besar Muhammad Saw.

    “Penanya” dalam ayat ini dianggap oleh beberapa ahli tafsir tertuju kepada Nadhr bin Al-Harits, atau Abu Jahal. Tetapi, kata “penanya”  dalam ayat tersebut  itu tidak hanya mengisyaratkan kepada seseorang tertentu, bahkan dapat dikenakan kepada semua orang kafir, sebab mereka semua berulang-ulang menantang Nabi Besar Muhammad saw.  supaya beliau  saw. segera menurunkan atas mereka azab yang diancamkan (QS.8:33; QS.21:39; QS.27:72; QS.32: 29; QS.34:30; QS.36:49; QS.67:26).

     Dengan demikian  maksud pertanyaan dari para penanya  bukan didasarkan oleh rasa ingin tahu atau adanya rasa khawatir, melainkan  bersifat mendustakan atau memperolok-olok Nabi Besar Muhammad saw., sebagaimana firman-Nya  berikut ini:

فَکَاَیِّنۡ مِّنۡ قَرۡیَۃٍ  اَہۡلَکۡنٰہَا وَ ہِیَ ظَالِمَۃٌ  فَہِیَ خَاوِیَۃٌ عَلٰی عُرُوۡشِہَا وَ بِئۡرٍ  مُّعَطَّلَۃٍ   وَّ  قَصۡرٍ  مَّشِیۡدٍ ﴿﴾ اَفَلَمۡ یَسِیۡرُوۡا فِی الۡاَرۡضِ فَتَکُوۡنَ لَہُمۡ قُلُوۡبٌ یَّعۡقِلُوۡنَ بِہَاۤ  اَوۡ اٰذَانٌ یَّسۡمَعُوۡنَ بِہَا ۚ فَاِنَّہَا لَا تَعۡمَی الۡاَبۡصَارُ  وَ لٰکِنۡ  تَعۡمَی الۡقُلُوۡبُ الَّتِیۡ فِی الصُّدُوۡرِ ﴿﴾ وَ  یَسۡتَعۡجِلُوۡنَکَ بِالۡعَذَابِ وَ لَنۡ یُّخۡلِفَ اللّٰہُ وَعۡدَہٗ ؕ وَ اِنَّ یَوۡمًا عِنۡدَ رَبِّکَ  کَاَلۡفِ  سَنَۃٍ   مِّمَّا  تَعُدُّوۡنَ ﴿﴾ وَ کَاَیِّنۡ مِّنۡ قَرۡیَۃٍ  اَمۡلَیۡتُ لَہَا وَ ہِیَ ظَالِمَۃٌ  ثُمَّ اَخَذۡتُہَا ۚ وَ اِلَیَّ الۡمَصِیۡرُ ﴿٪﴾

Dan berapa banyak kota yang Kami telah  membinasakannya, yang penduduknya sedang berbuat zalim  lalu  dinding-dindingnya  jatuh atas atapnya, dan sumur yang telah ditinggalkan dan istana yang menjulang tinggi.   اَفَلَمۡ یَسِیۡرُوۡا فِی الۡاَرۡضِ فَتَکُوۡنَ لَہُمۡ قُلُوۡبٌ یَّعۡقِلُوۡنَ بِہَاۤ  اَوۡ اٰذَانٌ یَّسۡمَعُوۡنَ بِہَا  --  Maka apakah mereka tidak berpesiar di bumi, lalu  menjadikan hati mereka memahami dengannya   atau menjadikan telinga  mereka mendengar dengannya? فَاِنَّہَا لَا تَعۡمَی الۡاَبۡصَارُ  وَ لٰکِنۡ  تَعۡمَی الۡقُلُوۡبُ الَّتِیۡ فِی الصُّدُوۡرِ --  Maka sesungguhnya bukan mata yang buta  tetapi yang buta adalah hati yang ada dalam dada. وَ  یَسۡتَعۡجِلُوۡنَکَ بِالۡعَذَابِ وَ لَنۡ یُّخۡلِفَ اللّٰہُ وَعۡدَہٗ   --    Dan mereka meminta kepada engkau untuk mempercepat azab, tetapi Allah  tidak akan pernah mengingkari janji-Nya.  وَ اِنَّ یَوۡمًا عِنۡدَ رَبِّکَ  کَاَلۡفِ  سَنَۃٍ   مِّمَّا  تَعُدُّوۡنَ -- Dan sesungguhnya satu hari di sisi Rabb (Tuhan) engkau  seperti seribu tahun menurut perhitungan ka-mu.  وَ کَاَیِّنۡ مِّنۡ قَرۡیَۃٍ  اَمۡلَیۡتُ لَہَا وَ ہِیَ ظَالِمَۃٌ    --    Dan berapa banyaknya kota telah Aku memberi tangguh baginya padahal dia berlaku zalim, ثُمَّ اَخَذۡتُہَا ۚ وَ اِلَیَّ الۡمَصِیۡرُ   --  kemudian Aku menangkapnya dan kepada Aku-lah kembali mereka.  (Al-Hājj [22]:46-49).

Kelumpuhan  Indera-indra Ruhani  Orang-orang Kafir

        Dari ayat:   اَفَلَمۡ یَسِیۡرُوۡا فِی الۡاَرۡضِ فَتَکُوۡنَ لَہُمۡ قُلُوۡبٌ یَّعۡقِلُوۡنَ بِہَاۤ  اَوۡ اٰذَانٌ یَّسۡمَعُوۡنَ بِہَا  --  maka apakah mereka tidak berpesiar di bumi, lalu  menjadikan hati mereka memahami dengannya   atau menjadikan telinga  mereka mendengar dengannya? فَاِنَّہَا لَا تَعۡمَی الۡاَبۡصَارُ  وَ لٰکِنۡ  تَعۡمَی الۡقُلُوۡبُ الَّتِیۡ فِی الصُّدُوۡرِ --  Maka sesungguhnya bukan mata yang buta tetapi yang buta adalah hati yang ada dalam dada”,     jelas bahwa orang-orang mati, orang-orang buta, dan orang-orang tuli, yang dibicarakan di sini atau di tempat lain dalam Al-Quran ialah  orang-orang yang ditilik dari segi ruhani telah mati, buta, dan tuli.

        Nabi Besar Muhammad saw.  menurut riwayat pernah bersabda bahwa tiga abad pertama Islam akan merupakan masa yang terbaik, sesudah itu kepalsuan akan tersebar dan suatu masa kegelapan akan datang dan meluas sampai seribu tahun (Tirmidzi).    Masa 1000 tahun ini dipersamakan dengan satu hari, firman-Nya:

یُدَبِّرُ الۡاَمۡرَ مِنَ السَّمَآءِ  اِلَی الۡاَرۡضِ ثُمَّ یَعۡرُجُ  اِلَیۡہِ  فِیۡ یَوۡمٍ کَانَ مِقۡدَارُہٗۤ اَلۡفَ سَنَۃٍ  مِّمَّا تَعُدُّوۡنَ ﴿﴾   ذٰلِکَ عٰلِمُ الۡغَیۡبِ وَ الشَّہَادَۃِ  الۡعَزِیۡزُ الرَّحِیۡمُ ۙ﴿﴾

Dia mengatur perintah dari langit sampai bumi, kemudian perintah itu akan naik kepada-Nya dalam satu hari, yang hitungan lamanya seribu tahun dari apa yang kamu hitung.   Demikian itulah  Tuhan Yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, Maha Perkasa, Maha Penyayang   (As-Sajdah [32]:6-7).

         Dalam masa ini satu kaum yang bermata biru – yakni Ya’juj (Gog) dan Ma’juj (Magog – QS.21:96-101; Wahyu 20:7-10) akan bangkit dan menyebar luas ke seluruh dunia (QS.20:103-104). Orang-orang bermata biru itulah yang karena sombong dan takaburnya  -- yang diakibatkan oleh karena memperoleh kemuliaan duniawi dan kekuasaan politik, telah digambarkan memberi tantangan kepada Nabi Besar Muhammad saw.  untuk mempercepat azab yang — begitulah dikatakan oleh beliau — akan menimpa mereka pada waktu yang ditentukan dan dijanjikan itu, yaitu 1000 tahun setelah 300 tahun masa kejayaan Islam yang pertama (QS.22:46-49).

         Mengsyaratkan kepada kenyataan itulah selanjutnya Allah Swt. berfirman: فَاصۡبِرۡ  صَبۡرًا  جَمِیۡلًا --   Maka bersabarlah dengan sabar yang baik.   اِنَّہُمۡ  یَرَوۡنَہٗ  بَعِیۡدًا   -- Sesungguhnya mereka memandang hari itu sangat jauh,  mustahil,  وَّ  نَرٰىہُ  قَرِیۡبًا --  Sedangkan Kami melihatnya dekat, pasti terjadi. یَوۡمَ  تَکُوۡنُ  السَّمَآءُ  کَالۡمُہۡلِ  --  Pada hari langit akan menjadi seperti cairan tembaga, وَ تَکُوۡنُ  الۡجِبَالُ کَالۡعِہۡنِ --  Dan gunung-gunung akan menjadi seperti bulu domba yang dihamburkan  (Al-Ma’ārij [70]:6-10).

     Dalam abad-abad atom dan hidrogen atau nuklir ini gambaran “langit akan seperti cairan tembaga”   -- sehingga langit  berwarna merah  (QS.55:36-38)   --  serta   beterbangan gunung-gunung laksana bulu domba itu sungguh mungkin sekali terjadi.

Gambaran Kengerian dari Segi Kejiwaan

    Alangkah mengerikannya lukisan hari pembalasan yang diberikan dalam ayat-ayat selanjutnya, yang melukiskan kengerian dari segi kejiwaan yang akan dialami umat manusia, firman-Nya: وَ لَا یَسۡـَٔلُ  حَمِیۡمٌ حَمِی  --    Dan tidak akan bertanya  sahabat karib kepada sahabat karib lainnya.  یُّبَصَّرُوۡنَہُمۡ ؕ یَوَدُّ  الۡمُجۡرِمُ لَوۡ  یَفۡتَدِیۡ مِنۡ عَذَابِ یَوۡمِئِذٍۭ بِبَنِیۡہِ  --  Hari itu akan diperlihatkan dengan jelas kepada mereka.  Orang berdosa ingin seandainya  dia dapat menebus dirinya dari azab hari itu dengan anak-anaknya,  وَ صَاحِبَتِہٖ وَ اَخِیۡہِ --   dan isterinya serta  saudara-nya, وَ فَصِیۡلَتِہِ الَّتِیۡ تُــٔۡوِیۡہِ  --  dan kaum kerabatnya yang melindunginya. وَ مَنۡ  فِی الۡاَرۡضِ جَمِیۡعًا ۙ ثُمَّ  یُنۡجِیۡہِ  --  Dan  bahkan  semua orang yang ada di bumi kemudian  menyelamatkannya (Al-Ma’ārij [70]:11-15).

 Berhadap-hadapan dengan suatu malapetaka, manusia bersedia pisah dari segala sesuatu, bahkan bersedia mengorbankan orang-orang yang paling karib dan tersayang sekalipun, asalkan saja dengan berbuat demikian ia dapat menyelamatkan dirinya sendiri. Mengisyaratkan kepada kengerian dari segi kejiwaan  itu pulalah firman-Nya berikut ini:

بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ ﴿﴾ یٰۤاَیُّہَا النَّاسُ اتَّقُوۡا رَبَّکُمۡ ۚ اِنَّ  زَلۡزَلَۃَ  السَّاعَۃِ  شَیۡءٌ  عَظِیۡمٌ ﴿﴾  یَوۡمَ تَرَوۡنَہَا تَذۡہَلُ کُلُّ مُرۡضِعَۃٍ عَمَّاۤ اَرۡضَعَتۡ وَ تَضَعُ کُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَہَا وَ تَرَی النَّاسَ سُکٰرٰی وَ مَا ہُمۡ  بِسُکٰرٰی وَ لٰکِنَّ عَذَابَ اللّٰہِ شَدِیۡدٌ ﴿﴾

Aku baca dengan nama  Allah, Maha Pemurah, Maha Penyayang.   Hai manusia, bertakwalah kepada  Rabb (Tuhan) kamu, sesungguhnya  kegoncangan Saat itu sesuatu yang sangat dahsyat.   Pada hari ketika engkau melihatnya,  setiap perempuan  yang menyusui akan lupa kepada yang disusuinya dan setiap perempuan  yang  mengandung akan  menggugurkan kandungannya, dan engkau akan melihat manusia mabuk,  padahal mereka itu tidak mabuk  tetapi azab Allah sungguh sangat keras  (Al-Hajj [22]:1-3).

        As-Sā’at (saat), atau al-Qiyāmat dipergunakan dalam 3 pengertian: (a) Kematian seorang pribadi yang besar dan ternama (assā’at ashshughra); (b) suatu bencana nasional (assā’at alwustha); (c) Hari Peradilan (assā’at alkubra). Kata itu telah dipergunakan dalam Al-Quran dengan kedua pengertian yang disebut terakhir. Letaknya menunjukkan bahwa di sini kata itu dipergunakan dalam pengertian bencana nasional yang menggoncangkan sendi-sendi kekuatan suatu kaum.

        Kata itu dapat pula menunjuk secara khusus kepada nasib yang ketika itu sedang mengancam orang-orang Arab, ketika Mekkah benteng kekuasaan politik mereka akan jatuh serta kekuasaan politik dan sistem kemasyarakatan mereka akan patah dan ambruk; atau kata itu dapat menunjuk kepada suatu bencana amat dahsyat yang akan menimpa umat manusia berupa rangkaian perang dunia, dan sebagai akibatnya akan mendatangkan perubahan-perubahan yang amat dahsyat, yakni munculnya  tatanan “langit baru dan bumi baru”  (QS.14:48-53) melalui perjuangan suci Rasul Akhir Zaman (QS.61:10).

Akibat Mengerikan Radiasi Nuklir Perang Nuklir

        Ayat ini, jika dibaca bersama-sama dengan QS.2:213, memberikan lagi dukungan kepada kesimpulan bahwa kata-kata assā’at atau yaumalqiyāmah yang dipergunakan dalam Al-Quran pada umumnya menunjuk kepada suatu bencana nasional besar yang menimpa sesuatu kaum seluruhnya, firman-Nya: 

سَلۡ بَنِیۡۤ  اِسۡرَآءِیۡلَ  کَمۡ اٰتَیۡنٰہُمۡ مِّنۡ اٰیَۃٍۭ بَیِّنَۃٍ ؕ وَ مَنۡ یُّبَدِّلۡ نِعۡمَۃَ اللّٰہِ مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡہُ فَاِنَّ اللّٰہَ شَدِیۡدُ الۡعِقَابِ ﴿﴾ زُیِّنَ لِلَّذِیۡنَ کَفَرُوا الۡحَیٰوۃُ الدُّنۡیَا وَ یَسۡخَرُوۡنَ مِنَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا ۘ وَ الَّذِیۡنَ اتَّقَوۡا فَوۡقَہُمۡ یَوۡمَ الۡقِیٰمَۃِ ؕ وَ اللّٰہُ یَرۡزُقُ مَنۡ یَّشَآءُ بِغَیۡرِ حِسَابٍ ﴿﴾

Tanyakanlah kepada Bani Israil  berapa banyak Tanda-tanda nyata yang telah Kami berikan kepada mereka. وَ مَنۡ یُّبَدِّلۡ نِعۡمَۃَ اللّٰہِ مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡہُ فَاِنَّ اللّٰہَ شَدِیۡدُ الۡعِقَابِ -- Dan barangsiapa mengubah nikmat Allah setelah nikmat itu datang kepadanya  maka sesungguhnya hukuman Allāh sangat keras. زُیِّنَ لِلَّذِیۡنَ کَفَرُوا الۡحَیٰوۃُ الدُّنۡیَا --    Kehidupan dunia ditampakkan indah  bagi orang-orang kafir  وَ یَسۡخَرُوۡنَ مِنَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا  -- dan mereka mencemoohkan orang-orang yang beriman, وَ الَّذِیۡنَ اتَّقَوۡا فَوۡقَہُمۡ یَوۡمَ الۡقِیٰمَۃِ -- tetapi pada Hari Kiamat orang-orang yang bertakwa berada di atas mereka, وَ اللّٰہُ یَرۡزُقُ مَنۡ یَّشَآءُ بِغَیۡرِ حِسَابٍ  -- dan Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa hisab  (Al-Baqarah [2]:212-213).

      Surah Al-Hajj ayat 3  telah memakai 3  perumpamaan atau tamsil untuk menyatakan sangat kerasnya “gempa bumi Saat itu” yang disebut dalam ayat sebelumnya. Tidak ada yang lebih dicintai oleh seorang ibu selain bayi yang ia susui, dan tidak ada kengerian yang lebih menakutkan akibatnya, selain kengerian yang membuat   seorang perempuan gugur kandungannya dan membuat kaum laki-laki jadi kalap.

Namun demikian,  ayat ini mengatakan, bahwa sekonyong-konyong dan hebatnya kengerian yang ditimbulkan oleh kejadian yang amat dahsyat, begitu tidak terpikirkan sehingga kaum ibu akan meninggalkan bayi-bayi yang sedang disusuinya serta perempuan-perempuan hamil akan menggugurkan kandungannya dan orang-orang akan menjadi gila oleh rasa takutnya dan seperti orang mabuk tidak akan menguasai perbuatannya.

  Dalam Surah Al-Ma’arij  ayat selanjutnya kembali dikemukakan gambaran mengerikan yang ditimbulkan radiasi nuklir akibat   perang nuklir: کَلَّا ؕ اِنَّہَا  لَظٰی  --   Sekali-kali tidak dapat. Sesungguhnya  itu nyala api, نَزَّاعَۃً   لِّلشَّوٰی    --   yang melucuti kulit  kepala. تَدۡعُوۡا  مَنۡ  اَدۡبَرَ  وَ تَوَلّٰی  -- Yang memanggil orang yang membelakangi dan yang  berpaling,  وَ  جَمَعَ   فَاَوۡعٰی  -- dan menimbun harta serta menahannya (Al-Ma’ārij [70]:16-19).

(Bersambung)

Rujukan: The Holy Quran

Editor: Malik Ghulam Farid

***

Pajajaran Anyar, 8  Juli  2015